ps联盟教程东关的泪此泪非彼泪-伊穆百科大全

2019年06月13日

东关的泪此泪非彼泪-伊穆百科大全
各位穆斯林兄弟色俩目问候:
2018年8月下旬,真主的定然,是一段不平静的日子,也是让全省乃至全国穆斯林揪心的日子——谁将成为西宁市东关大寺新人教长一职崇庆中学?
8月27日,马跃祥阿訇上任的消息一石激起千层浪,引起全国伊斯兰界哗然!西宁市穆斯林群众当中更是反对声一片,有微信公众平台“哈乃菲耶”根据投稿发布了《致省市领导的一封信》,文章发布后在二十四小时内点击率突破十万,点赞达一万三千多,为此另有两个微信公众平台给出回应,今天我们来解读一下这两篇回应文章。

笔者详细阅读了这两篇回应文章,宋佳妍第一篇是“驼铃微烛”平台发布的,作者是李海洋阿訇卯水咲流,其文章陈词滥调、牵强附会之词,着实乏味,毫无道理可寻,不值得点评或讨论。

另一篇文章是“兰亭牧歌”微信公众平台发布,提名《东关的泪》,作者:关里爷,文章有几分感情在里面,既然打的是感情牌,我们不妨细品一番。
一、文章开文写的是:“公元2018年8月31号这一天注定要被载入中国伊斯兰历史,或者被写进相关民族宗教事务管理史册。”
“西宁,东关,大寺,主麻。与往日不同的是,各路安保人员巍然肃立,大寺各个角落布 待命,似热闹,似萧瑟,我看不清楚,说不明白”。
文章又道:“这两年,网络上流行一句话,叫不作死就不会死。我曾多次向年青人问这句话的意思,他们就是笑而不答。今天张广豪,我无师自通,彻底领悟其中含义”。

文章中提到的第二点:“东关聚礼不仅是伊斯兰教中国化的一个重要表现形式,更为重要的是,如此宗教生态环境,历经数十年历代政府的磨合与管理,已经成为管理宗教事务的一大成功范式夏健强。东关的聚礼讲台,不仅是传达宗教教义、防范外来极端思想的宣讲阵地,同时,也是统一宣传国家法律制度的一个公开窗口邪冰傲天。东关大寺,作为中国伊斯兰教最高学府之一,历来学者云集,人才辈出”。

文章第三:“事实上,就伊斯兰信仰来说,只要一个念过清真言的男子朝向给布莱礼拜,其他人就可以跟在他后面礼拜。至于他是圣贤还是凡人,那是安拉的事情,与跟随者无关”。
文章第四:“在伊斯兰史上,这样的位置代表的是一份重担、一份责任和一个永不能放弃的使命。事实上,哈里发们、圣门弟子们,对权力的看法是纯洁的,高贵的,他们对自己负责,对穆斯林负责,对非穆斯林负责,甚至对世人负责”。
笔者将关里爷以上四点归纳为:一、民心;二、资历;三、教法;四、修为、担当。我们先来说一说第一点:
一、民心
民心不可违!这是常理,尤其是在宗教领域,教长一职非同小可,东关大寺教长更是牵一发动全身的职务,既要表达传承的伊斯兰中正思想,又要配合中央政府搞好安定团结的政务,位置之重要不容小觑,服众是重中之重!宗教开放以来,东关大寺历任连长是学识渊博的“伊赫瓦尼”阿訇担任,西宁市绝大多数教众也是“伊赫瓦尼”信仰体系,历任教长上任开学之日,是全西宁的喜事,万民喜悦,一片祥和!(注:杨家庄清真寺是老派,“瓦哈比耶”在树林巷也有近三十年了,后因教义分歧,部分“瓦哈比耶”教徒分离树林巷,在东关大街石头城另立也有十多年了荒原领主。)
如何服众?
1、学识:要有渊博的学识玖月牙晓,能讲经,能解经,如历任的教长。
2、教义:历来老教寺由老教阿訇担任里教长。“伊赫瓦尼”寺由“伊赫瓦尼”阿訇担任教长。“瓦哈比耶”寺由“瓦哈比耶”阿訇担任教长。如此一来各行其道,相安无事。因为伊斯兰教各学派、各法学体系都有自己对《古兰经》和《圣训》的解读意见。

然而马跃祥阿訇在东关大寺的上任,却打破了这个常规,丧民心、失民意,可不就乱了吗?那么马跃祥阿訇是如何被选举上去的散血草?为何违民意、失民心了呢?且听我细讲:

公元2018年8月23、24、25日,即周四、周五、周六,城东区个别高级官员在某处依次单独召见西宁市各个清真寺阿訇,名为谈话拉弥亚,实为威逼利诱,阿訇们表示马跃祥、金彪两位阿訇担任东关大寺教长,不服众,有反对意见时,某局长说:“要和党和政府保持高度一致,党不允许,和党、和政府有其它不同的声音,这就是党的政策,必须要根据党的意志办事,不要和党和政府讲条件,党领导这么大一个国家,没有说跟哪些人,我们要商量着去办,党定了,党的政策必须无条件的去执行,这个你一定要把握好,突破这个底线,那对不起,能该依法办就依法办,没有拿法律办不到的事情”。好一个“没有法律办不到的事情”!!!言辞生硬、武断、专横,毫无听取意见之意。 次日,即8月26日西宁市东关大寺民管会邀请“社会各界人事”在建国路某宾馆会议室参加《聘请主要教职人员座谈会》,所邀请的大多数是精选的马跃祥阿訇的铁杆支持者,一百多人的会议分三个会场,每个会场四十人左右,同一会场,不同的时间段vgooo,早就被掌握的十来个反对者,被分散到三个会场,走场式的选举就这样“顺利”的、“平安”的结束。当晚仓促下请柬,8月27日马跃祥阿訇被分布在西宁市各个街道、东关大寺周边数千特警、民警、安保人员的“维持”下,“顺利”上任,庆典现场来祝贺的除了省市领导外,还有来自全省“瓦哈比耶”的各色人等,唯独没有一个“伊赫瓦尼”的群众和阿訇,人数不足两百,还有部分妇女来参加庆典,现场甚是尴尬,东关大寺这样的开学典礼也是亘古未见,奇哉!怪哉!

二、资历
马跃祥阿訇的学识实难让人恭维,此中不多言语。
三、教法
前面说过,各派教长由各派阿訇内部班任,不可交叉,否则必乱!自古以来,东关大寺是“伊赫瓦尼”的礼拜点,马跃祥阿訇自称是“伊赫瓦尼”,事实如何呢?
1、且看马跃祥阿訇在一九九六年斋月,于兰州南滩清真寺编写的《卫道西真经》序,第16页“真主升上了宝座。不因需求及稳定于其上,他是保护御座和其他的,不因有所求”。这就是实实在在的“瓦哈比耶”的信仰原则,让真主升上宝座!

2、伊斯兰教传承一千四百多年,一直保持纯真、和平、中正的思想理念,简单举个例子:自小我们常听到阿訇们讲的一句话,不要非法占有非穆斯林的财产,如果非法占有了穆斯林的财产,占有者后悔了,而找不到对方还清,可以举意舍散给他人,举意:真主将回赐给财产的原主人。而非法占有了非穆斯林的财产。必须找到主人还回金惠善。如果找不到财产的主人。就找财产主人的后人还回。否则后世用侵占者的善功来抵偿。如果你的邻居是穆斯林,他在你上有两个“汗给”——邻居的“汗给”和穆斯林的“汗给”(真情)。如果邻居是非穆斯林。那么他在你上有一个“汗给”——邻居的“汗给”,所以你们要和睦。这两句告诫一直陪伴我们成长。
而马跃祥阿訇在2018年5月份巡回演讲时。在树林巷清真寺大肆夸赞树林巷的“瓦哈比耶”教义,说:“你们得到了正确的信仰。自私的将它封存在钢筋水泥的这个‘麦斯吉德’(清真寺)的这个监狱里,没有传播出去。我们是兄弟有你的小镇,因为‘伊玛尼’(信仰)我们走到了一起”。马跃祥将自己和“瓦哈比耶”紧紧的捆绑在一起。
那么,树林巷的“赛莱菲耶”信仰究竟是什么样的呢?2016年2月26日主麻,已故教长马长庆阿訇讲:“我们的信仰是真主不在上,不在下,更不在‘阿日湿’,不在前,不在后,不在左,不在又右。六方向真主上不相许,真主是超绝时间和空间的。……”这个演讲一出良友电台,引来树林巷的反对声,时任树林巷清真寺教长马延成在2016年3月4日、11日、18日,连续三个主麻日演讲中反驳了马长庆阿訇,其中3月4日的演讲中说:“凡是把真主不定在‘阿日式’之上的,或者,不知道‘阿日式’是在上面还是在下面的那个人,你们劝他忏悔,他们不做忏悔,就把他们的头砍掉,尸体丢进垃圾场生日女郎,不要让他们入坟,他们的尸体太臭了”。这个演讲充分证明在“瓦哈比耶”的教义中,别说是非穆斯林,就连在穆斯林当中,违背“瓦哈比耶”教义的人,连基本的生存权都没有!这就是“瓦哈比耶”的极端之处!也是因为这个演讲,政府部门把马延成逐出了树林巷清真寺。马延成的言论并非是自己的主张,而是所谓的“赛莱菲耶”瓦哈比耶思想,其极端让人咋舌,正是这种外来极端思想的侵入和渗透,让传承千年的清真古教千疮百孔,更让世人误解了神圣的伊斯兰文明。总结:并不是只要念了清真言的男子,朝向“给布莱”礼拜,其他的人就可以在他的后面跟着礼拜!领拜“伊玛目”的首要条件就是信仰端庄!贵圣说:“你们可以跟在好人或者坏人的后面礼拜”,但是贵圣并没有说可以在信仰不端庄的人的后面礼拜,伊玛目端庄的信仰 ,是跟拜的首要条件。
再者,马跃祥阿訇,你是服从政府的委派前往树林巷传达十九大精神的,你没有提九大的只言片语,反而借机鼓吹和煽动树林巷,应该将“赛莱菲耶”思想传播出去,意欲何为?ps联盟教程其心可诛!!!

四、修为、担当
作为伊玛目,要服众,以何服众?修为!担当!一个为了攀上伊玛目的位置,而不择手段,置群众的反对而不顾!置团结之大局而不理!同时马跃祥在今年树林巷礼拜点巡回演讲中还讲:“伊黑瓦尼”进入中国后引起了轩然大波,妄断了“该低目”。他批判了果园哈知以及后辈的学者们,然而进了东关清真大寺以后突然摇身一变,就在上任的第一个主麻日演讲中,称自己是老学者的传承路线,就是果园哈知的诚信,遵信,前言不搭后语,自相矛盾,树林巷演讲不过三个多月,上任第一个主麻将自己的言辞算盘推到,如此之行径何以服众?这样一个人站在东关大寺的讲台,能为伊斯兰带来什么?传播什么?如何配合政府贯彻好党的宗教政策?马跃祥的上位无非是一小撮人用手中的权利和财力炮制出来的闹剧而已,不但伤害了广大穆斯林的感情,也给政府带来了被动和无谓的压力,民众所提分礼的请求,实属无奈,也合情合理!此外,马跃祥的上任,就今后给青海的社会、宗教埋下了巨大的隐患,仅上任开学典礼就可以看出棒糖妹,特警、民警、安保人员比参加庆典的人还多,从8月26日走形式的选举,到27日仓促上任,直到31日主麻结束,全西宁市数千警员连续一周昼夜执勤,在此期间每天每个清真寺门口都有两至五辆警车站岗执勤,马跃祥何德何能让政府如此大动干戈?中央的民族宗教政策是政府要合理的引导宗教事务,而不是强行干预!
在这一周里西宁的 天阴雨连绵,东关民众的心情如天气,东关的眼泪飘飘洒洒,此泪非彼泪!

为了青海的长治久安,社会的和谐团结,各名族的相濡以沫,再次请求政府上层详查内情,妥善处理为盼。

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