norm世界诗酒文化史上“自带流量”的“一大奇观”┃汾酒百贤073：杜牧-汾酒

世界诗酒文化史上“自带流量”的“一大奇观”┃汾酒百贤073：杜牧-汾酒



▲《清明诗意图》 关山月 汾酒博物馆藏
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。梁佩诗”这首《清明》诗千百年来，一直争议不断。norm争议主要集中在两点，一是这首诗是不是杜牧写的。二是诗中的“杏花村”是哪个杏花村？
古代，现代，有关这两个问题的笔墨官司打了一代又一代。如果从学术的角度百威金尊，这个探讨是有必要的。但如果从酒文化的角度，这个探讨意义不大。

▲杜牧
一，是不是杜牧写的已经不重要，重要的是这首诗太深入人心了田馥甄出柜。唐诗数万首，妇孺皆知的诗却没几首。为什么《清明》诗妇孺皆知？这个问题很关键。

▲各种版本《千家诗》中的《清明》诗
这要从我国明清两代的启蒙读物说起。明清两代最重要的蒙学读物为“三百千千”。即：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。其中，《千家诗》是明清两朝流传最广、影响深远的诗歌类儿童启蒙读本。《千家诗》第一卷是七言绝句。《清明》诗在第一卷的最靠前的位置。为什么要强调这个位置呢？这如同现在百度的竞价排名一样，越靠前越容易被人记住。这样，在几百年的时间里，每一个中国人黛色霜青，一开始学习诗歌，就背《千家诗》，而且首先记住的就是通俗易懂的《清明》诗。如果按知名度排名，《清明》诗在中国几十万首古诗中的排名至少在前20位。“熟读唐诗300首，不会作诗也会吟。”从小记住的东西往往一生也忘不了。于是，《清明》诗产生了巨大的广告效应。直到现在的中小学课本，《清明》诗也是必选诗之一。

▲“牧童指处”古碑
二，“杏花村”到底是哪个“杏花村”也已不重要。《清明》诗到后来已经成为一首酒诗鹿角虫，“杏花村”也成了酒乡的代名词。在过去，全国各地有无数以“杏花村”为名的酒楼。但既然是酒乡的代名词，那么“杏花村”没酒不行，没有名酒也不行。在全国的20多个杏花村中，只有山西杏花村有名酒，而且是在长达1500年的时间内，杏花村酒一直是国家名酒外星战将。假如没有山西杏花村，《清明》诗将不成其为一首酒诗，“杏花村”就成为一个没有酒乡载体的空洞符号。所以，无论当初“杏花村”是指哪个杏花村，到后来，《清明》诗的“杏花村”与名酒之乡山西杏花村已经密不可分，融为一体。

▲出土“牧童指处”古碑的汾阳杏花村镇小相村
三，笔者这么讲，并不是说杜牧写的杏花村不是山西杏花村，而是不愿意加入到争论的行列，徒费笔墨。如果说这首诗不是杜牧的作品，那么所有关于杏花村是哪个杏花村的争论就显得非常滑稽。比如有学者说杜牧曾经担任池州刺史，所有诗中的杏花村是安徽池州杏花村。但如果《清明》诗压根儿就不是杜牧的作品，所有的论证岂不是太搞笑了？即便《清明》诗是杜牧所写宽霖法师，也有相当可信的证据韩善花，证明此杏花村即山西杏花村。否则就无法争论了。

2018年4月3日，由山西省社会科学院、中国唐史学会、汾酒集团联合举办的“纪念杜牧创作《清明诗》1193周年暨2018年春季汾酒文化论坛”在山西杏花村汾酒厂隆重举行。李秋喜董事长表示水浒笑传，《清明》诗因汾酒而兴，名诗与名酒是密不可分的。白居易曾有诗云“并汾旧路满光辉”，李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧等诸多大文豪都曾游并汾并写过诗。汾就是汾州，也就是现在的汾阳，他们来汾阳的重要原因就因为这里的杏花村有好酒。汾酒因《清明》诗而名，此诗让汾酒家喻户晓，缔造了汾酒的一次重要辉煌。为了铭记杜牧《清明》诗给汾酒带来的伟大贡献，汾酒集团将杜牧正式列为“汾酒十贤”之一，塑像立碑，永久纪念。

▲明代杏花村酒瓶，其铭文为《清明诗》
陕西师范大学教授、博士生导师、中国唐史学会副会长杜文玉，复旦大学历史地理研究中心教授，博士生导师安介生，陕西师范大学历史文化学院教授薛平栓，著名历史学者吕世宏，山东省社会科学院历史所研究员王赛时，首都师范大学历史文化学院教授、博导王永平，北京外国语大学中文学院教授、博导石云涛误入狼口，兰州财经大学敦煌文化研究所教授高启安，绵山研究专家、文化学者杜国华，上海大学中文学院教授、中国武则天学会副会长赵剑敏，山西省社科院历史研究所所长、研究员、山西省历史学会副会长高春平等十余位大学者，从各个角度论证了杜牧《清明诗》中的杏花村，就是今天山西杏花村。

笔者想说的是上尉密令，尽管这么多大学者用铁证为杏花村做出了定论，并不能保证以后不会再有争论。其实，对于山西杏花村汾酒来说，是提倡争论、鼓励争论，甚至推动争论的。这首“自带流量”的著名唐诗袁郡梅，越是争论越是产生巨大的流量，“诗”与“争论”的效果叠加起来，一年又一年，一代又一代，一个世纪接着一个世纪，陪着万古汾酒而不朽，堪称世界酒文化史上的“第一大奇观”。
一首诗，一杯酒，诗在酒中，酒在诗中，亘古亘新，诗酒永恒！
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来源：最酒