以史为鉴世间有没有比思考还快的写作？-许锡良看世界

世间有没有比思考还快的写作？-许锡良看世界

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世间有没有比思考还快的写作？
许锡良
有一次，有一个经商的朋友问我，你写那么多文章是不是有很多收入？我说，没有收入，完全是一种自觉自愿的义务性质的劳作，是一种个人兴趣爱好，也是一种社会公益事业。他以商人的视角感觉很难理解。一个人，每天费时费力，却劳而无功，这样的事情商人是从来不做的。
但是，就我个人来说，其实也有功效的一面。最大的功效，对我来说，写文章就是一种排毒养颜法，以前身体毛病多多, 自写文章后全都好了，好几年，好几年，我都没有进过医院，虽然有公费医疗，但是却很少用上。每天只要写完自己想说的话，立即感觉心情舒畅，心旷神怡，每天吃饭睡觉都是特别的香甜，生命状态从来没有这样好过。因此，写文章对我来说，简直就是一种新型的养生修养方式。
生活在中国目前的社会，一个身份低微的人，一颗脆弱的心放课后少年，要想不被恶势力碾压破碎，就必须寻找一个办法，何权谋及时地把自己心中的块垒抒发出去。写作对于我来说五羊雪糕，就是借他人之酒，抒心中块磊。如果不是这样，每天都必须面对那么多黑暗、歹毒、阴险的社会现状，早就郁闷而死了乾坤洞主。一个人自由地说与写都具有一种解压效应，是一种良好的心理治疗方式。我想有这种收益就够了。
因此，这多少是一种于个人，于家庭有益的心灵安慰剂。
也有一些学术上的朋友面对我每天大量的写作，感觉我似乎有些浮躁。以为我的写作速度超过了思考的速度。其实那是一种误解。那是因为朋友仍然不够熟悉互联网背景下的写作。确实，如果用传统的路子与方法来衡量，每天这种神速的写作确实是很浮躁的。
曾经有一个老教授就说过，一年如果要写二百万字，对他来说，就是每天抄写《人民日报》恐怕也不能够完成任务。他不明白，一个老教授抄写《人民日报》的速度怎么可跟得上我的打字速度？我打字是很快的，每分钟常常在100字以上，如果失业了再去找一份打字员的工作，那是完全合格的。我在电脑键盘上与其说是在写，不如说是在“手谈”，而且“手谈”速度一点也不亚于口述。
不过，即使如此，我以为世间也不存在比思考速度更快的写作。每个人写的过程黄晓武，其实就是一个思考的过程。没有思考好，就写出来，那是不可能的。只能够说思考得不够成熟，不够深入，这是有可能的。但是，怎么才能够说是思考成熟了呢？怎样才算是深刻的呢？那不也是一个永无止境的境界？
其实这里同样误解了写作的本质。有人想通过深思熟虑之后再写出来，这样会觉得比较圆熟与周密豪门长媳，那是可以理解的。但是，即使这样，也不能够说就瓜熟蒂落、密不透风。如果不是想象圣人那样，达到一言九鼎，句句是真理，万世不绝的话，我以为，一个人在写作过程中，思考过程中出现一些差错，其实也是正常的媳妇儿难当。古希腊苏格拉底的对话，就从来不要求自己就一定正确，刚刚的假设，看起来很有道理，可惜超时空救兵，人家提出了更充足的理由，因此，苏格拉底立即就接受，接着又进入更深层次的探讨，而且这个过程没完没了——这就是西方学术传统的猜想——反驳——批判——验证——假设，没完没了的无穷的探索精神以史为鉴，这种探索精神对于习惯了独断语与语录文本的中国人来说，确实是不太好理解的。
在西方的学术传统中，学术乃人类公器，还因为真理只能够追求，而不可以占有，更不可私专，那么，错误又有什么可怕的？在事实面前，在逻辑面前，在精细的道理面前，在更充分的证据面前，还有什么不可以承认？有什么不可以更改？那种在事实、逻辑与证据面前，仍然蛮横无理，胡搅蛮缠雪梨澳乡，充满话语霸权的作派，本身就缺乏追求真理的精神。
世间确实没有超越思考本身的写作，因为，没有想，就不可能写。在思考——言说——写作之间，思考的速度仍然是最快的，但是他们的速度在逐渐接近。“思”与“写”之间的距离感正在缩短。但是思永远会比写本身要快一点萌小希图片，因为，写之前一定是要想的。即使想错，也是一种想。我每天有五、六个问题萦绕脑海里，可惜，因为时间精力的关系，只能够选择一两个问题写下来。有了值得思考的问题，资料在互联网时代就算不了什么了。其实，就我个人的时间来说，写得一点也不算多厦漳海底隧道。
每天的时间是二十四小时，除了八小时睡眠，醒着的时间还有十六小时，一个人只要醒着，他就不会停止思考，而且有时即使睡着，也还会做梦重生世家女，做梦也可以有灵感。每天思考十六个小时，才写那么一二两个小时，其实，每天写作的时间，仍然只有思考的八到十分之一，不说思考得周密无间，至少也算得上是深思熟虑了。试想，如果一个问题久久萦绕心海，到了不吐不快的时候，这种写作不是一种快感与高潮？这个时候，只要双手往键盘上一放，就像弹钢琴一样，那些字符就源源不断地飞跃在WORD文档上了。
写好之后，还有那么多热心的网友进一步提供资料，指正错别字，修正错句，拍砖促思考,这种个人的头脑风暴，外加无穷无尽的智慧即时互动的互联网时代的写作，确实为人类的写作与思考提供了新的平台。在这里早已经是,知识共享、思想共享、信息共享，世界是平的，思想的野马纵横驰骋毛寸头，一览无余。
自农业进入联合收割机时代之后，随着互联网时代的到来，人类的研究与写作其实也进入了联合收割机时代。但是，一些人像一个老农民一样，仍然抱着自己传统的那一亩三分地不放，仍然坚持老牛拉破犁麦野沈利，却不惜把自己打扮成环境主义者，声称自己精耕细作，只用农家肥料，并坚持原始的手工作业。面对思想知识的联合收割机时代，不破产才怪呢。
互联网时代，正在静悄悄地把传统社会赖以信仰的事务正在连根拔起。一些人，从心理到技能都还没有准备好。他们还停留在像《红楼梦》作者曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪”那样的时代，停留在像贾岛的《题诗后》中所写的“二句三年得 ,一吟双泪流”那样的心境里，以及像卢延让的《苦吟》那样“吟安一个字，捻断数茎须”这样迂腐笨拙的状态里，那怎么行呢？要知道，这些传统的刀耕火种时代早已经过时了。传统农业社会，有的是时间，有的是心情，即使强拆民居，也没有今天的推土机来得迅捷凶猛，强拆的工具都早就换了，抢劫的武器也与以前大不相同，凭什么，写作就还要停留在“苦吟”时代呢？
在一些人还没有缓过神的此时此刻，上百亿计的知识信息在人类社会以光速在飞奔。一场知识信息的暴风骤雨就要来临，可惜，许多人还栖息在百年的茅草房子里，做着“信而好古，述而不作”的周公老梦双琪夺面，那怎么行呢？
2010 年11月7日 星期日