七小姐世间风雅,莫过于此-煜泽礼仪文化

2017年07月19日

世间风雅,莫过于此-煜泽礼仪文化

古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余——
晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;
午睡者,应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声,夏听蝉声,
秋听虫声0度终极幻想,冬听雪声;
白昼听棋声,月下听箫声;
山中听松声,水际听欸乃声岩土英才网,
方不虚生此耳。
读经宜冬,其神专也;
读史宜夏,其时久也;
读诸子宜秋,其致别也;
读诸集宜春齐白石画虾,其机畅也。
春风如酒,夏风如茗,
秋风如烟,冬风如姜芥。
花不可以无蝶,山不可以无泉,
石不可以无苔,水不可以无藻,
乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
水之为声,有四:
有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。
风之为声,有三:
有松涛声,有秋叶声,有波浪声。
雨之为声,有二:
有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声完颜厌世。
山之光,水之声,月之色,花之香,
文人之韵致,美人之姿态,
皆无可名状,无可执着。
真足以摄召魂梦,颠倒情思。
少年读书,如隙中窥月;
中年读书,如庭中望月;
老年读书景旭枫,如台上玩月。
皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳珊克南契拉。
所谓美人者:
以花为貌,以鸟为声,
以月为神,以柳为态,
以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开,待月须见其满,
著书须见其成禁卡表,
美人须见其畅适段希文,方有实际。
否则皆为虚设龙港招聘网。
月下谈禅,旨趣益远;
月下说剑,肝胆益真;
月下论诗,风致益幽;
月下对美人,情意益笃。
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,
蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物跑吧孩子,
月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,
词曲为文字中尤物。
梅令人高,兰令人幽,
菊令人野,莲令人淡残酷一叮,
春海棠令人艳,牡丹令人豪,
蕉与竹令人韵,陆雨棠秋海棠令人媚,
松令人逸,桐令人清,柳令人感。
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;
栽松可以邀风;贮水可以邀萍;
筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;
植柳可以邀蝉。
有工夫读书,谓之福;
有力量济人,谓之福;
有学问著述赵美然,谓之福;
无是非到耳,谓之福;
有多闻、直、谅之友,谓之福。
对渊博友,如读异书;
对风雅友,如读名人诗文;
对谨饬友,如读圣贤经传;
对滑稽友,如阅传奇小说。
酒可以当茶,茶不可以当酒;
诗可以当文,文不可以当诗;
曲可以当词,词不可以当曲;
月可以当灯,灯不可以当月;
笔可以当口,口不可以当笔;
婢可以当奴,奴不可以当婢。
天下无书则已,有则必当读;
无酒则已,有则必当饮;
无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;
无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
居城市中,当以画幅当山水,
以盆景当苑囿,以书籍当朋友。
楼上看山,城头看雪中国大案录,灯前看月,
舟中看霞,月下看美人,另是一番情境。
赏花宜对佳人;
醉月宜对韵人;
映雪宜对高人。
风流自赏,只容花鸟趋陪;
真率谁知,合受烟霞供养大雁气功。
我不知我之前生当春秋之季,曾一识西施否;
当典午之时,曾一看卫玠否;
当义熙之世,曾一醉渊明否;
当天宝之代,曾一睹太真否;
当元丰之朝啾小妍,曾一晤东坡否。
千古之上相思者,不止此数人,
而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻,若读书则不可不刻;
凡事不宜贪,若买书则不可不贪;
凡事不宜痴容联云通讯,七小姐若行善则不可不痴河娜京。
藏书不难,能看为难;
看书不难,能读为难;
读书不难,能用为难;
能用不难,能记为难。
善读书者,无之而非书:
山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。
善游山水者,无之而非山水:
书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。
鸟声之最佳者,画眉第一,
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,
其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。
「空山无人,水流花开」二句,极琴心之妙境;
「胜固欣然,败亦可喜」二句,极手谈之妙境;
「帆随湘转,望衡九面」二句,极泛舟之妙境;
「胡然而天,胡然而帝」二句,极美人之妙境。
十亩之宅,五亩之园,有水一池,有竹千竿。
勿谓土狭,勿谓地偏假面骑士3号。可以容膝,足以息肩。
有堂有庭,有桥有船,有书有酒,有歌有弦。
有叟在中,白发飘然蛞蝓少女。识分知足,外无求焉。
如鸟择木,始务巢安。如龟居坎,不知海宽。
灵鹤怪石,紫菱白莲;皆我所好,尽在吾前。
时饮一杯,或吟一篇;妻孥熙熙,鸡犬闲闲。
优哉游哉,吾将终身于其间。来源:全民阅读导报

分类:全部文章 | 标签: | 查看:67
丰田酷路泽4000世界最美的人体了~-艺局中山市地方税务局东北傻大彪求婚整成火葬,得多大仇?-家有虎妻