win7主题破解东兰覃氏始祖是覃怀满公之我见-覃氏文化研究

2016年02月14日

东兰覃氏始祖是覃怀满公之我见-覃氏文化研究

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六百八十多年来,覃怀满公是东兰覃氏始祖的历史事实已经深入人心,根深蒂固,无人质疑。但近几年来,不知出于什么原因,有个别族仁对覃氏始祖源流问题产生了怀疑并提出了不同的观点,更为严重的是还编写进族谱里并公开发行,在社会上造成负面影响,他们的怀疑和不同观点激起广大覃氏族人愤怒。下面就东兰覃氏始祖是覃怀满公的观点,谈谈我个人的几点理由和看法。
一、覃怀满身世来源
始祖覃怀满,原名谭三耀,系山东青州府益都县白米街糯米巷(今山东省青州市)人氏,公约生于元至顺二年(1331年),远祖是尧、舜、禹时虞官伯益,伯益后裔封于山东谭国,国人以国为姓即谭氏。传到宋代,益都谭氏人中有个叫谭端,少时很聪明,后考取进士,成为宋理宗朝“翰林学士”,在南宋临安(今杭州)任国史文职。南宋灭亡后,谭端一家和宋王室一道被元军俘虏押往北国,谭端途中侥幸逃脱回到山东益都,后娶妻生有一子名叫谭景山,谭景山生有一耀、二耀、三耀三个儿子。谭三耀是谭景山之三子,是谭端之孙。
二、起兵反元远征两广。
覃怀满是中国历史上所记载的第五位覃氏后裔。根据《中国覃氏历代名贤传》(1988年台湾版)第55页有关覃怀满的记载:“……明兴,得副廖永忠往征广西诸夷寰盈证券,……”少年时期,谭三耀就练成一身武艺,他身躯魁梧、臂力过人项羽之死翻译,胆略出众。 “元至顺时期,元朝统治进入末期,政治、经济、军事都更加腐败,全国很多地方出现了农民起义。”谭三耀二十岁时,适逢天下大乱,各地纷纷揭竿起义,起兵反元。谭三耀随父亲谭景山与韩山童、刘福通“同时举事”,号称“红巾军” 。1357年间,起义军兵分三路进行北伐,已把元朝在北方的统治力量基本打垮,这是北方红巾最兴盛时期。谭三耀随父谭景山带领义军起兵反元,誓将元朝统治者赶出中原。谭景山在一次战斗中阵亡,谭三耀继任首领,所向披靡,号称“天下兵马大元帅”。
明军进军山东、河南时,谭三耀率领的这一支义军被朱元璋“整顿改编”隶属明平章部廖永忠麾下,而成为明军朱元璋的一员将领。至正二十七年(1367年),随廖永忠率水师由海路会合汤和,征讨并降服方国珍,进克福州。洪武元年(1368年),平定闽中诸郡,至延平,击败并擒获陈友定。由海路攻取广东、东莞至广州,他们又迅速传谕九真(今越南北部)、日南(今越南中部)、朱崖(治今海南琼山)、儋耳(治今海南)三十余城,守官纷纷纳印请命。然后进取广西,至梧州,收复未下州郡,引兵攻克邕州(今南宁),降服象州(今桂林),两广全部平定。
怀满公率部驻防宾州(今广西宾阳县),在军中与韩天珍、谟辉烈巧遇并义结金兰,三氏因朝廷赏罚不明,心怀不满,便易姓更名,韩天珍改作“韦天贡”,谟辉烈亦改作“莫天辉(有的称莫天威)”,谭三耀则恢复“覃”姓,更名为“怀满”。三人结为莫逆之交,各人所生的子女均用同一字辈,且禁止通婚。从此,覃、韦、莫三族在很长的历史时期保持深厚的兄弟式情谊,三公亲如手足,传为盛事。洪武九年(1376年)移居庆远德胜都街。
三、平乱有功受封东兰武官
洪武十二年(1379年),东兰韦氏土司因争权夺利而发生内乱,因横征暴敛,民不聊生,地方发生动乱,“殃及凤山、天峨、南丹、河池四邻,庆远府甚忧急,遂出榜招兵买马,并许愿能平乱者,奖赏和封世袭官职。”广西都司调遣德胜千户所驻军前往平乱,并招募社会兵源加入平乱队伍。覃、韦、莫三公以改名换姓后应募前往平乱。三公本农民起义领袖,在平乱中表现不凡,平乱后被广西都司及庆远府委以重任。韦天贡、覃怀满均被任命为兰州武官,韦天贡驻守东兰州兰阳并世袭武官,覃怀满驻军东兰州都彝(又称都邑、都乙,在今大同乡)世袭武官,莫天威去向尚未查明(有的族谱则说其往南丹任职,但史料不充分)。韦天贡任职至洪武二十三年(1390年)奉调平定南丹瑶族兄弟魏作文、魏作武之乱,平乱后解甲,并到都街随四子居住。覃、韦、莫三公后裔遂落籍广西、云南各地以及越南北部。覃怀满生有维彦(字真贤)、维真(字真仁)、维昭(字真圣)等十二子,其中维昭承袭东兰州武官(即武巡检),后到到三旺任职(即军政要职,具体官阶待考)。不久,因思恩府(府治在今武鸣县)辖地发生动乱,朝廷分别从庆远府管辖南丹、东兰等州县调兵前往征剿,当时由维昭统领的三旺州的军队也在其中。战息后,为防止事端再起,有部分随征的军队留在当地负责维护稳定,因此,维昭即领兵镇守古零(在今广西马山县),并继任武官。
四、落籍都彝繁衍生息
怀满公率义军进巢兰州匪患时,沿红水河上来驻军都彝哨(又称都邑、都乙,在今大同乡),战毕,受封东兰州武官衙署就设在都益哨,落籍都益哨,繁衍生息皇恩荡漾,瓜瓞绵长。
从东兰县城驱车沿着红水河东岸向东南方行驶40多公里,将临近大同乡政府北部约3公里的盘山公路上地狱十九层,向南远远望去,群山环抱,秀峰连绵,形如一朵莲花,仿佛是进入人间仙境,令人心旷神怡。这便是都邑古地之纳雅屯,冉少平隶属于大同乡和龙村,该屯位于大同乡政府南部1公里处,是覃氏先祖怀满公当年奉招平乱后戍守边地到达这里定居落籍,此地是东兰覃氏发祥地。据《东兰县志》、《覃氏族谱》等史料记载,在宋、元、明三朝,东兰州境域管辖范围多变,其州衙地址也屡次迁移。怀满公于明初前往东兰平乱有功,朝廷授任东兰州武官并准予世袭,当时东兰州衙原设在大同纳雅,同时又是都邑哨的处所。因此,怀满公还兼理都邑(都彝)哨,辖今东兰县大同、隘洞、长乐、花香、切学、三弄、泗合及大化县北景等乡镇,其地域东接三旺州界,西至东兰三弄,南起大化北景,北达南丹吾隘河口。由于覃氏先祖世袭武官,其子孙便在纳雅一带扎根繁衍。
在纳雅村东南方500米左右的小冲沟旁,长有一棵高约15米的橄榄树,这棵树很奇特,三丫并齐,直冲云天粘杆处,三枝丫每枝丫结成两种果实星海奇航,此橄榄树共结成六种果实,被称为“神树”。据纳雅老人介绍,离这棵“神树”约80米处,是先祖覃怀满于明初到纳雅落籍时,原先就长有一棵巨大的三丫橄榄树,根深蒂固,枝繁叶茂,几百年长盛不衰,象征怀满公的子孙人丁兴旺,瓜瓞绵长,世代平安吉祥。特别奇怪的是,在1958年大炼钢铁时被砍掉后,1960年又在覃氏先祖墓地边缘长出一棵三丫橄榄树,也就是现在看到的这棵树,形状与当年那棵树一模一样(详见附图二)。
尤为引人注目的是,在距离纳雅屯约3公里,有一个叫切合屯的村庄,村前有一条河叫做都邑河,都邑河西北面的半山腰有一条小溪,小溪上横亘着一块天然的巨大石板,自古以来,当地人称之为“十二面石” (详见附图一)。该石板长约5.5米,宽约3.4米,厚度为0.4米左右,是当地的一大人文景观,不少人曾慕名前来观赏。虽然年代久远沙博理,但表面依然平整光滑,覃怀满公的许多后裔都到切合屯来瞻仰“十二面石”,寻根问祖。
先祖覃怀满之曾孙覃企望生有覃智、覃乾、覃李、覃炮等十二子,那时的粤西边地还不是很安宁,社会动乱时有发生,尤其是覃李生在世袭武官之家,少小时深受父辈的影响,很喜欢习武,玩弄刀枪,以厉练自己,从而适应当时的生存环境和守土的需要。他们十二兄弟当年上山坎柴时,就在这块石板上面磨刀磨枪,每人一面,这样长年累月,这块石板被他们磨出了十二处的磨刀切面,故称为“十二面石”。虽然被溪流、洪水长年浸泡和冲刷,但石板上各磨刀面依然平整光滑,未受到任何损坏,至今,十二磨刀切面印记犹存。
如今,这一带的民众已经把这颗“十二面石”列为当地景点加以保护。“十二面石”在记载覃智、覃乾、覃李、覃炮、覃招、覃兆、覃壁、覃寿、百贤、千贤、万贤等十二兄弟活动特点的同时,也记下了他们的坚强意志,尚武的精神,不仅记载了东兰覃氏发展历史事实,也给后人留下了具有欣赏价值和起到了楷模作用人文景观。有诗为证:
覃氏祖源歌谣二首
(覃祥周供稿)
其一
纳雅沟边三杈树,
长有龙眼和荔枝。
还有一边长橄榄,
覃氏故事最神奇。
其二
磨刀石头十二面,
它在切合那边河。
兄弟各自离别去,
磨石凭据留千年。
东兰覃氏祖源歌(壮语山歌)
(覃绵继供稿)
娄得覃氏龙斗洗,东兰大同米故事。
群朝皮农曼托而,同洗田得板那雅。
冠米可费很三枝,云奴可尼可儿比。
没铁可费尼三枝,一枝海花送样儿。
可费三丫天邦果,托不号作可儿比。
得杈台一龙斗洗,海花儿比及儿山。
洗杈台仪介不作,春黄皮果及儿波。
得杈台三龙斗刚win7主题破解,铁本儿岸及荔枝。
洗屯英盆十仪那,铁肉旁边板切合。
皮农不别不歪马,肉英切合同分散。
困英切合而力利,以后皮农同丕查。
朝玲否乐而各弄,丕问皮农板切合。
皮农分散不肉吉,希望命礼内汇合。
编纂宗谱央同乐,娄内相合妥礼美。
却米领导斗组织,黑娄皮农雅眼历。
原来分散不肉边,另到合元真快乐。
东兰覃氏祖源歌(汉语山歌)
(覃绵继供稿)
覃氏宗谱远流长,覃怀古国名远扬。
覃姓源自有竹氏,封地为姓世代昌爱德华皮诺。
始祖伯益高德行,驯化兽鸟为畜禽。
又随大禹去治水,万世功业传英台。
伯益后裔遍各地,北南东西留足迹。
广西覃氏多分支,都是伯益的生裔。
一支分布在东兰,肇祖尊为覃怀满。
天下兵马大元帅,威名赫赫天下传。
洪武元年从海下,最后落籍在那雅。
一路平乱建奇功,世袭武官传佳话。
留戍东兰覃家郞,还派一支进西藏。
为保明朝好江山,再立新功到边疆。
怀满先祖之后人,真贤真圣和真仁。
开支散叶百千万,遍布广西和贵云。
感念祖先创业恩,子孙做事要勤奋。
逢年过节多烧香,慎终追远本莫忘。
覃氏宗亲远铭刻,东兰大同有故事。
叙述吾祖之功德,祖自山东源史册。
流远广西历有史,抵达那雅留有意。
怀满子孙之兄弟,呈种榄棵长三丫。
榄棵长成三大丫,各丫开了两样花。
前辈记载这三杈,结的六果就是它
杈一开花结乌榄,本杈又产野榄丸。
杈二结成皮果黄,同样结成野皮丹大宋一品食神。
杈三龙眼花开扬,又结荔枝格外香。
前辈记载理应当,结的六果继宣扬。
提起磨石十二面,如今还在切合边。
弟兄分居住各县,忆起磨石心更甜。
大磨刀石还没坏,希望弟兄汇合来。
宗亲团聚心开怀,切合磨石永存在。
五、各地墓碑寻祖根
(一)、覃怀满之子覃维昭(字真圣)之墓,光绪三十年(1908年)重立碑,位于现今马山县林圩镇伏兴村岽桑、兑覃屯村边(详见附图三)。
碑文摘录:“公乃怀满公之子,逢健公之父,福运公之祖也,公之懿行不能枚举,其生平只可略陈其梗概,原籍山东青州府益都县移居东兰州,至公始迁于思恩郡岽桑乡……至四世嗣孙日益公,得为古零土司巡检……”
(二)、覃怀满玄孙——覃炮之墓,位于河池市九圩大河口三端坡,始建明代嘉靖三十三年(1554年),清咸丰九年(1859年)重立碑。其碑联描述:“东鲁大邦先祖籍,粤西边地后人居” (详见附图四)。
(三)、覃怀满玄孙覃日益之墓,现存墓为清嘉庆五年(1800年)所立,位于武鸣县府城街东门岭边。碑文摘录:
“始祖……日益讳号东桥赶尸家族,原籍山东青州府益都县人氏齐国远,于弘治年间……授土巡检职……嘉靖……平乱后迁置思恩府……古零土巡检世袭……授登仕佑节……。嘉庆五年八月十日”
(四)、覃怀满六世孙、覃炮第三子覃大税墓碑。原碑建于明天启元年(1621年)。1946年重立,位于河池九圩里孟屯旁。
碑文叙述:“窈我四(六)世祖乃系怀满公……维照公……覃炮公第三子也……始祖原籍东鲁奉调……后迁来西粤宾州阳老村居住一代生我二世祖维彦、(维真)、维照……皇明天启元年八月十六日安茔……”
以上列的祖墓碑文所记载的覃氏先祖源流,其内容基本一致,大多数都肯定覃怀满是元末明初义军的首领,来自山东青州府益都县,于明洪武年间与廖永忠南下平定西粤后,留下镇守边疆东兰州大同纳雅村 ,其子孙在广西各地繁衍,并成广西的大姓。从维护东兰覃氏始祖覃怀满公的高大形象出发,更是从维护民族团结和弘扬社会主义正能量的角度出发,有正义感的人们都应该站出来狠狠反驳他们。

图一 ? 十二面磨石

图二 ?三丫橄榄树

图三 ?覃真圣公墓碑文

图四 ? 覃炮公墓碑文
参考资料:
1、历代宗谱及当代文化研究资料:
(1)河池九圩恩栋《覃氏谱牒》(2)《始祖历由录传于后世》(罗城小长安1863年手抄本)(3)《中国覃氏源流世系考》(4)《中国覃氏历代名贤传》(1988年台湾版)(5)《上林县志》(1934年版)(6)《中国覃氏通书》(1995年版)(7)《中国韦氏通书》(1995年版)(8)《中国覃氏通书》(马山卷)(1995年版)(9)《中华覃氏传统文化概观》(2001年版)(10)百家姓书库《覃》(2002年版)(11)《忻城土司志》(2005年版)(12)《忻城莫氏土司500年》(2006年版)(13)《广西百科全书·历史·地理》(2008年版的)(14)湖南光裕堂《覃氏族谱》(2009年版)(15)福建《木兰出海》(2009年版)(16)《中华覃氏族志·湖北卷》(17)《韦氏文化研究》(2014年版)(18)《河池覃氏族谱》(1999年版)(19)河池县九圩乡《里孟系覃氏族谱》(1946年编印)(20)参见白寿奕编的《中国通史纲要》(21)参见李培浩编的《中国历史讲稿》(22)《东兰县志》
2、覃氏先祖墓碑:
(1)覃怀满之子覃维昭(字真圣)之墓,光绪三十年(1908年)重立碑,位于现今马山县林圩镇伏兴村岽桑、兑覃屯村边。
(2)覃怀满玄孙——覃炮之墓,位于河池市九圩大河口三端坡。
(3)覃怀满玄孙覃日益之墓,现存墓为清嘉庆五年(1800年)所立,位于武鸣县府城街东门岭边。
(4)覃怀满六世孙、覃炮第三子覃大税墓碑。原碑建于明天启元年(1621年)。1946年重立,位于河池九圩里孟屯旁。
图文提供:覃崇彪东兰

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